Traducción de Fray Francisco de Ximénez en el prologo a su traducción castellana del < Popol Vuh>, llamado también <biblia quechú>, (Traducción de la lengua Quiché).
1ª parte,( pag. 17). Al principio. Todo estaba en suspenso; todo en calma, en silencio e inmóvil. Todo estaba callado y vacio, como vacía aparecía la extensión del cielo.
No había todavía ni un hombre, ni un animal, ni pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, ni barrancos, ni hondonadas, ni hierbas, ni bosques. Solo el cielo existía.
No se veía aún la faz de la tierra; solo el mar en calma y nada que estuviera dotado de existencia. Inmovilidad y silencio en la oscuridad de la noche. Nada omitía sonido alguno. Tan solo el creador el formador estaba allá. Los gérmenes de las cosas estaban puestas por Él, con toda pureza entre las aguas.
Gérmenes iníciales que aparecían, como el quetzal, cubiertos con plumas verdes y azules. Por eso se les llama Gucumatz y Tepen, los progenitores. Eran grandes sabios, grandes pensadores. Por eso, el germen de lo que existe en el cielo se llama también Cux Cah, es decir corazón del cielo. La palabra del formador o creador llegó hasta Tepeu, la grandeza oculta, que acudió con Gucumatz, en la oscuridad de la noche. Hablaron Tepen entre sí, consultándose. Puestos de acuerdo, juntaron sus palabras y sus pensamientos. Entonces comenzaron a generarse las criaturas, cuando se consultaron entre sí sobre la creación de los árboles y demás vegetales, comenzaron a formarse los árboles, las plantas, así como todas las demás hierbas y arbustos.
Volvieron a consultarse entre sí y se formó la vida, y se inició la creación de las cosas, todo se hizo en las tinieblas de la noche por manifestación del corazón del cielo que se llama huracán.
La primera manifestación fue la llamada Caculhá Huracán. La segunda, Chipi-Cal-Cuhá. Y la tercera, Raxa-Calcuhá. Estas tres manifestaciones, estas tres manifestaciones son la manera de comunicarse del corazón del cielo con Tepen y Gucumatz.
Tepen y Gucumatz se consultaron entre sí sobre la vida y la creación, pues tenían que sembrar para hacer germinar y debían determinar lo que serviría de alimento y nutrición. Expresaron así su voluntad.
¡Que se llene el vacio! ¡Que esta agua se retire y deje libre el espacio! ¡Que surja la tierra y se consolide!
Con solo decirlo, se formó el mundo. De las aguas fue surgiendo la neblina y bajó el nivel de las aguas. Surgieron las montañas, que al instante crecieron.
Todos respondieron: “Nuestras criaturas se perfeccionarán y terminará nuestra obra”.
Y la tierra quedó formada, al crearse por corazón del cielo y de la tierra, que así se llaman los que primeramente la fecundaron cuando todavía estaba el cielo en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua.
“Haced que amanezca, que luzca la luz del día, que luego caiga la noche y brille la luna”, “Pero que tanto de día como de noche, el nuevo ser que vamos a crear nos invoque y nos alabe”. Haced que así se haga.
Ruinas mayas